02. 오행(五行) · 음양(陰陽) — 사주 해석의 기본 문법

선행 문서: 01-간지 관련 심화: 03-지장간 · 04-십신 · 07-용신 · 08-합충형해 엔진 연관: src/lib/saju/ohaeng.ts · src/lib/saju/constants.ts 신뢰도: L1 + L2 혼합.

개념 정의

**오행(五行)**은 세상의 기운이 목(木)·화(火)·토(土)·금(金)·수(水) 다섯 가지 성질로 구성되고, 이들이 서로 생성(生)하고 극복(剋)하면서 변화가 일어난다는 동아시아 고전 자연관이다.

**음양(陰陽)**은 모든 존재를 양(陽, 능동·확장·드러남)과 음(陰, 수동·수렴·숨음)의 두 기운으로 보는 대립·보완 이원론이다.

사주명리는 "8글자의 간지가 나타내는 오행과 음양의 분포"를 읽어 사람의 본성과 흐름을 해석한다. 오행과 음양은 사주 해석의 기본 문법으로, 지장간·십신·용신·합충형해 모두가 이 위에 세워져 있다.

1. 오행의 속성

• 사주에 특정 오행이 과다하면 그 오행의 성격이 극단으로 드러나고, 부족하면 그 영역의 경험·능력이 약한 경향.
• 감정-장부-계절의 삼각 대응은 한의학의 오장육부 이론과 동일 뿌리.

2. 상생(相生)과 상극(相剋)

상생 — 서로 낳는 순환

목 → 화 → 토 → 금 → 수 → 목

상극 — 서로 누르는 견제

목 → 토 → 수 → 화 → 금 → 목

생과 극은 대칭적 견제 관계. 생만 있으면 무한 증식, 극만 있으면 파괴 — 둘이 균형을 이룰 때 안정된 순환.

반극(反剋) — 약한 것이 강한 것을 극

기본 상극이 성립하려면 극하는 쪽이 강해야 함. 극하는 쪽이 약하고 극당하는 쪽이 지나치게 강하면 오히려 반극 현상이 일어남:

• 목이 너무 많으면 금이 목을 극하려다 상한다 (金弱逢木必缺).
• 수가 많으면 토가 수를 막으려다 무너진다 (土弱逢水必崩).
• 화가 많으면 수가 화를 끄려다 증발한다 (水弱逢火必乾).

실제 사주 해석에서는 단순 오행 카운트가 아닌 "강약 판정"이 필수 — 이것이 신강신약의 전제.

3. 합화(合化) · 제화(制化) · 설기(洩氣)

합화(合化)

두 오행이 만나 제3의 오행으로 변화. 천간합(甲己→土, 乙庚→金 등)이 대표. 합화 성립 조건 까다로움 — 월령·주변 조력·합을 깨는 충이 없어야.

제화(制化)

과다한 오행은 극으로 제(制)하거나, 설기(洩氣)시켜 변화(化). 예: 목이 과다하면 금으로 제(베어냄)하거나 화로 설(태워 다른 기운으로 전환)함. 사주 해석은 이 두 방법 중 무엇이 더 자연스러운지 용신 판단과 직결.

설기(洩氣) — 힘을 빼는 방향

일간이 지나치게 강할 때, 일간을 극하기보다 생하는 방향으로 흘려보내는 것이 부드러운 조정. 예: 일간이 목(木)으로 강하면 → 화(火)로 설기 → 창작·표현 활동으로 에너지 해소.

4. 음양(陰陽)

음양의 기본 속성

천간·지지의 음양 배정

• 양간: 甲·丙·戊·庚·壬
• 음간: 乙·丁·己·辛·癸
• 양지: 子·寅·辰·午·申·戌
• 음지: 丑·卯·巳·未·酉·亥

같은 오행이어도 양과 음은 표현 방식이 다름. 甲木(양목)은 큰 나무·직진, 乙木(음목)은 덩굴·유연·여성성.

음양의 해석 원칙

1. 극단은 전환의 시작 — 양이 극에 달하면 음이 태동하고, 음이 극에 달하면 양이 태동한다 (물극필반 物極必反).
2. 음양은 양을 필요로 한다 — 한쪽만 있으면 정체. 음양이 균형 잡힌 사주가 안정적.
3. 기능적 역할은 양, 실질적 실행은 음 — 양간이 계획·의지라면, 음간이 실천·완성. 둘이 조화를 이루어야 결과가 남.

5. 원전 인용

五行之本, 在乎陰陽. "오행의 근본은 음양에 있다." — 『오행대의』. 오행은 음양의 파생 개념이며, 더 근본은 음양 이원 대립이라는 선언. [L1]

夫五行者, 生剋之道也. 生則養之, 剋則制之. "오행이란 생극의 도이다. 생은 길러주는 것이고, 극은 제어하는 것이다." — 『삼명통회』. 오행 이론이 단순 분류가 아니라 관계의 동역학임을 강조. [L1]

旺者宜洩, 弱者宜生, 剋者宜制, 化者宜導. "왕성한 것은 설기가 마땅하고, 약한 것은 생하는 것이 마땅하며, 극하는 것은 제어가 마땅하고, 변화하는 것은 인도함이 마땅하다." — 『자평진전』. 사주 해석·용신 선정의 네 가지 처방 원칙을 한 구절로 요약. [L1]

物極必反, 盛極必衰. "사물이 극에 이르면 반드시 반전되고, 성함이 극에 이르면 반드시 쇠한다." — 『주역』에서 유래한 통속 격언. 음양 전환의 핵심 원리. 사주에서 특정 오행이 과다해 좋지 않게 작용하는 이유를 설명. [L2]

6. 합의(合議) — 오행의 시계열적 쓰임

오행은 정적 분류가 아닌 시간 흐름 속의 기운. 다음 세 축으로 동적으로 읽는다:

1. 원국 안에서의 오행 분포 — 강약·편중·부족
2. 원국 ↔ 대운·세운·월운 상호작용 — 시운에서 오는 오행이 원국의 어느 부분을 치는가
3. 용신·기신 판정 — 원국 균형을 위해 어떤 오행이 필요한가

이 세 축 모두 "오행 카운트 + 음양 구분 + 상생상극 규칙"의 조합으로 해석된다.

7. 현재 레포 반영

문제점: 현 fortune.ts의 "화(火) > 30%면 열정 많음" 같은 규칙은 오행 상생상극을 무시한 단순 임계값. 예를 들어 "화가 30%여도 그걸 설기해주는 토가 충분한가"에 따라 해석이 완전히 달라져야 하는데 현재는 반영 없음.

8. 서비스 반영 포인터

• 오행 레이더 차트 — 현재 가로 바 5개로 표시. 원국의 균형감을 한눈에 보여주려면 5각 레이더 차트가 더 직관적. SajuForm.tsx의 OhaengBars 대체/확장 검토.
• 상생상극 화살표 다이어그램 — 사용자의 오행 분포 위에 "지금 어떤 생극이 작동 중인지" 화살표로 시각화 (예: 목이 강 → 토를 극 → 토가 약해짐을 붉은 화살표).
• 음양 지표 추가 — 오행 외에 "양간/음간 비율"도 표시. 양이 극단(70%+)이면 "추진력 강·섬세함 부족", 음이 극단이면 반대. 연관: src/lib/saju/ohaeng.ts v2에 calcYinYangRatio 신규.
• 해설문의 상극 적용 — fortune.ts v2 재설계 시 단순 오행 카운트가 아닌 "생극 관계 그래프 + 용신 기준 해석"으로 전환. 예: "재물운이 낮은 것은 수가 부족해서가 아니라, 수를 생해주는 금이 약해서입니다."

9. 민감 영역

• 오행 부족 = 건강 문제 아님 — "금이 약하니 폐가 약하다" 같은 의료 진단성 서술 금지. 경향성 참고로만.
• "양기 부족 → 적극성 부족"의 해설은 조심 — 성격 단정이 특정 성별·연령에 편견을 줄 수 있음. 중립적 서술 유지.
• 오행 부족을 개운 상품 판매 근거로 악용 금지 — "수 부족이니 이 푸른 돌을 사세요"식 마케팅 금지 원칙(→ gaeun/00-overview).